*

  • son yıllarda gemi azıya alan bir mantık.

    "ermeni soykırımı yok. ama eğer varsa kürtler kesti ermenileri"

    ve

    "barbar-gelişmemiş değiliz, töre (namus?) cinayetleri aslında kürtler'in adetidir"

    olarak sıklıkla karşımıza çıkar. (sponsered by ertuğrul özkök)

    ayol hani sizi bizi yoktu, hani birdik ?
  • düpedüz retorik bir iddia. türkiye'de tarih senelerdir tabuydu. ama bu tabunun arkasına tek sığınan türkler değildi. yıllarca tarih tabu olmasın, türkler tarihleri ile barışsın diyenler, şimdi başlayan bu süreçten ne çabuk sıkıldılar ?

    olaylar yaşanırken sorumluluk sahibi olup da, daha sonra kenara çekilip bir de "vah, vah. tuh, tuh. ayıp ayıp. zaten bize de yaptılar" demek ile olmuyor bu işler. ya da "yavv, biz de yaptık ama bizi türkler gaza getirdi." demekle hiç olmuyor zira bu şekilde 1920'den sonra yani osmanlı yıkıldıktan sonra, kuzey ırak bizim yönetimimizde değilken yaşanan olayları açıklayamazsınız. o zaman kim gaza getirmişti acaba sizi ?

    elbette bu aydınlanma sürecinden herkes kendisine düşen payı alacaktır. öyle gözdağı vererek sonuçlardan kaçmak yok. siz daha ermenisinden bahsediyorsunuz, halbuki sırada keldanisi, asurisi, nasturisi, alevisi var !

    daha daha, kuzey ırak'tan kovulan asurilere, nasturilere musul-kerkük petrollerinden tazminat ödemek var. devlet olmak zor iş, daha düne kadar kürtlerden bir bok alamayız, türklere dalalım onlardan alabiliriz diyenler, üstüne konduğunuz o petrol kuyularını size haram etmeyecek mi sanıyorsunuz ?

    edit: yanlış anlaşılmasın, ben ermeni soykırımı olduğunu savunmuyorum. olaylar karşılıklı katliamlar silsilesinden oluşuyordu. lakin, hamidiye alayları'nı bile bir yere kadar savunabilirsiniz, zira "çoğu zaman" karşılarında silahlı ermeni çeteleri ve ruslar vardı. fakat savunmasız göç katarlarına saldırmak kolayca açıklanabilecek bir şey değil. lütfen bunu da, yapanlar açıklasın, bir kenara çekilip zeytinyağı gibi üste çıkmak yerine !
  • http://www.aina.org/guesteds/20051225130652.htm

    artık onlara anlatırsınız derdinizi !
  • konuya ilişkin detaylı bilgi için (bkz: hamidiye alaylari)
  • son yıllarda göze çarpan ilginç bir tarih yaklaşımı. öncelikle şunu belirteyim ki; bir birey olarak benim babamın, amcamın işlediği suçtan dolayı -suça ortaklık etmemişsem- suçlanmam, töhmet altında kalmamam gerekiyorsa (bkz: sippenhaftung) ve de bu tür bir töhmetin altında kalma/bırakılma olgusunun hiç iyi sonuçlar doğurmayacağını (bkz: kan davaları)(bkz: töre cinayetlerinin bu dürtü, bu akış açısı, ailemize sürülen kara lekenin temizlenme dürtüsü yüzünden işlendiğini biliyor muydunuz) iyi sonuçlar vermeyeceğini düşünüyorsam, bir kürt olarak da ne geçmişte ne kuzey ırak ta ne de başka bir yerde işlenen bir suçtan dolayı suçlu olamam, olay konusunda en azından vicdan azabı duyan, az/oh olmuş demeyen, hiçkimse töhmet altında bırakılamaz. ki zaten doğurduğu sonuçlar açısından da bu bakış açısı tamamen ilkel ve feodal bir bakış açısı.

    "aynı kesimin" kürtlere yaklaşımında da benzer süreç izlenmişti. önce kürtler in aslında türk olduğu fikri işlendi yıllarca, sonra kürtlerin türk olmadığı fikri yavaş yavaş metamorfoz geçirerek aslında türk olmadığı hatta türklerin muasır medeniyet seviyesine ulaşmasında önündeki en büyük engel olduğu/olmuş fikrine varıldı. ki bu yapılan tümevarım ın sonunda bu sefer de tümden gelim yapılarak kürtler in geçmişte işlediği suçlar ortaya serpilmeye başlandı. ki bunların birininde ermeni soykırımı olduğu söylenmeye başlandı. bir histerezis sözkonusu yani.

    burda konu geçmişte yaşanan olaydan çok bakış açısı bence. geçmişte yaşanan bir olaydan ders almak, bir türk ya da kürt olarak değil insan olarak vicdan azabı duymak ayrı konu. burdaki asıl konu sakat bakış açısı.

    peki sakatlık bunun neresinde; sakatlık bu ülkedeki yıllardır var olan tarihe bakış şekli olan almanya yenilince bizde yenildikin, bir yansıması olan kürtler soykırım yapınca, töre cinayeti işleyince(ki bu konu radikal 2 de gayet sağlıklı işlenmişti, linki ullaşılabilir olunca koyabilirim) bizde yapmış sayılıyoruz fikri. sürekli ortaya çıkan milliyetçi temelli özleleştiriden kaçış dürtüsü. ve işin en acı tarafıda bir karış toprak parçasını bölmeme konusunda şahin kesilenlerin, toplumu biz ve onlar diye ayırma rahatlığı.

    evet geçmişle yüzleşelim ama bir türk ya da kürt olarak değil, insan olarak(biraz gelin canlar bir olalım tadına oldu ama böyle). çünkü insan olmak herkesin ortak paydası ve biz onlar olarak ayırmak zor.
  • kürt gerçeğini 1991 senesine kadar türkiye'de kadar kabul görmemesi gerçeği ile hiç bir şekilde çelişmeyen iddia.

    evet, söz konusu zihniyet kürtlerin türk olduğu ve kürt varlığını reddetme üzerine kurulmuştu. ama kendi içinde çelişkisi yoktu, kürtler'i bizden diye kabul ediyor, onların yaptıklarını da savunuyordu. allasen, hangi lise tarih kitabında yukarıda yazılan olaylar yazıyordu ? evet, hiç birinde yazmıyordu. çünkü en azından o zihniyet kendi içinde çelişmiyor, kürtler'i de aynı şemsiyenin altına alıyordu.

    öte yandan bu durum 15 sene önce değişti. artık kimse kürtler'in aslında "etnik türk"* olduğunu iddia etmiyor. öte yandan kürtler bu ilerlemeden memnun iken, halen tarihte işledikleri bazı hataların ceremesini de, eskisi gibi tamamen türkler'in çekmesini istiyorlar. hali ile, bu da adil değil.

    öte yandan, ceremesini çekmenin ötesinde (ki benim böyle bir arzum da yok), bugün kürt sorununun bir ucunu da geçmişte yaşanmış bu olaylara benzer tahammülsüzlükler tutuyor.

    neden kürt aydınları, kürtler'in diğer toplumlar ile birlikte yaşam becerisi gösterememesini veya tahammülsüzlüklerini eleştiremiyorlar ? ermeniler'den tutun da zazalar'a, türkmenler'e, asuriler'e, araplar'a ve hatta yezidi kürtler'e kadar olan geniş bir yelpazede yayılmış olan topluluklar bugün kürdistan olduğu iddia edilen topraklardan bir şekilde yok edilmişler. bugün doğu'daki türkler'in de çoğu zaman benzer kötü tecrübeler yaşadıkları göz önüne alınırsa kürt sorununun en azından bir ucundan da, bu tahammülsüzlük tutuyor olamaz mı ?

    ama elbette olamaz değil mi ? her zaman ki gibi, "seni faşist türk neler saçmalıyorsun yine ?"
    böyle de bir şey var işte, şu yazının yazarı şu haldeyken faşist, içindeki kürt kelimesini türk ile değiştir aydın insan oluyor.

    halbuki bu tavırlarınızla yine en fazla kürtler'e zarar veriyorsunuz. biraz incelerseniz, töre cinayetlerinin bile altında bu toplumsal baskı yatıyor olduğunu anlarsınız. "namusu kirlenen aile" süratle ötekileştiriliyor. cinayetlerin çoğu aileler tarafından sırf bu anormal baskı sürecini yaşamamak için işleniyor. bu o kadar açık ki, inkar etmek çok anlamsız. 2006 yılında biz halen töre cinayetlerini tartışıyorsak halen bu inkar politikası yüzünden oluşan uygitsincilik yüzündendir. zira hiç bir toplum, eleştiri almadığı sürece statükoyu değiştirmez.
  • (bkz: gulyabani diye bir şey yoktur ama olabilir de)
  • (bkz: #10148181)

    retorik saçmalıklar ile ne kadar inkar etmeye çalışırsanız çalışın, asuriler'in, keldaniler'in, nasturiler'in başına gelenler şimdi türkmenler'in başına geliyor.
  • köprünün altından bunca su aktıktan sonra türk, kürt, çerkes ne farkeder. tetikçinin soyunu mu, tetikleyenin soyunu mu merak eder insan daha çok? birbirimizi yiyeceğimize zamanında bizi fena yiyenleri iyi tanımak lazım.

    (bkz: talat pasa)
    (bkz: ittihat ve terakki cemiyeti)
    (bkz: turkiye de yahudi ermeni savaslari)
  • (bkz: türk ırkçısı nihilizmi)
hesabın var mı? giriş yap